و نصارى منسوب به قريه ناصره هستند كه مسيح در آنجا اقامت گزيد و بدانجا منسوب مىشد چنان كه مىگفتند ايشوع ناصرى . نيز مانند مجوس كه گفته‌اند از نجاست مشتق است و مثل اين است كه كلمه نجوس بوده و نون چنان كه در غيم و غين و ابم و ابن به ميم تبديل مىشود در اينجا نيز تبديل شده . حمزة بن حسن اصفهانى منكر اين سخن است و گفته است نجوس كلمه‌اى معرب است از اسم سريانى كه مكوش باشد و نبطىها پادشان ايران را مكوش مىخواندند و معنى كلمه اين است كه آنان از احوال مملكت‌ها و كشورهاى خود در جستجو بودند چنان كه كاكوش در سريانى به معناى جاسوس است . نيز مانند فرس كه در نسبت به فارس بن يهوذا بن يعقوب چنين گفته شده و برخى ديگر گفتند وجه اين نامگذارى آنست كه آنان به بلاد فارس آمده و در آنجا ساكن شدند . نيز مانند سريانيان كه به سورستان كه سواد عراق و بلاد شام باشد منسوبند و برخى گفته‌اند كه سورستان بلد و شهرى و قسمتى از خوزستان است و اين سخن دور از صواب نيست ولى هنگامى كه هرقل امپراطور رم هنگامى كه از انطاكيه به قسطنطنيه مىگريخت روى خود را به شام كرده و گفت سلام بر تو اى سوريه و اين سلام ، توديع و خداحافظى كسى با تست كه ديگر به تو باز نمىگردد پس گفتار قيصر رم دليل بر آن است كه سورستان شام است . نيز مانند عبرانيان كه به شطى كه به دريا ميريزد و عبر نام دارد منسوبند « 1 » و جميع نامهايى كه اقوام و فرق مختلف بدان موسومند چنين است . به عقيده مزدكيه هيچ زمانى از پيغمبرى تهى نيست و پيامبران پشت سر هم مبعوث مىگردند .

--> ( 1 ) - اشتقاق عبرانى براى عبور از نهر فرات است و عبر نام شطى ديده نشده .